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武陵散人 半边屋

室陋堪画竹,楼矮可读云。

 
 
 

日志

 
 
关于我

生命最不值钱的年代,诞生了我的生命。 我,一副1.73m散发臊气的皮囊,装着73kg左右腥血酸肉硬骨头及一肚子臭粪便。隆准、厚唇、阔嘴、大耳……上帝把我组装成一个乡巴佬,在大脑里塞着些诚朴和忠厚、正直和顽固。 有人说,人生识字糊涂始,我从五岁开始糊涂,至今,啃了以吨为单位的字纸,屙了百来斤字纸。能吃能屙,故而为有这种极平常的生活和健康状态得到安慰。数学成绩一直不好,不懂算计,又兼糊涂,是心就在嘴巴上的傻瓜,故而乐观。 一生不勤不懒,不贫不富,不贵不贱,不雅不俗,不忧不惑。如此而己。

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伏羲庙  

2017-03-31 19:56:38|  分类: 族史研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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伏 羲 庙

 

伏羲与女娲开创人类世界,是中华民族的血缘源头,原始祖先。伏羲继天而王,为三皇五帝之首。

中国大地上,从春秋战国始,许多地方建有伏羲庙太昊宫。古成纪有规模的伏羲庙有四处和伏羲台一处,即位于河南淮阳的太昊陵天水市区的伏羲庙,卦台山伏羲庙,秦安泰山庙的伏羲庙,河北新乐伏羲台。

立庙是为了祭祀。祭祀是中华民族传统文化的始源和本质。三千年来,从古代帝王到当代总理,从国内普通百姓到海外华人,绵远不绝地虔诚祭祀人文初祖伏羲。

伏羲者,何?

战国楚帛书载:故有龙 庖戏,出自雷泽……”《太平御览》引《帝系谱》说:伏羲人头蛇身(蛇身即龙身)……”考古出土的汉砖画伏羲与女娲的交媾像,为人首龙身。伏羲的形象和龙的形像结为一体,于是,我们又称伏羲为中华祖龙。考古发现从六千年前开始于人类社会中无处不在的龙文化,与伏羲文化交织一起,已成为中华文化的精典,已成为中华文明的精典。伏羲代表的龙图腾,已成为中华民族的象征。所以,中国人称自己是龙的传人。

中国古代典籍中的宓羲、庖牺、包牺、伏戏、伏牺,还有牺皇、皇羲、太昊,都是指伏羲。伏羲,是人,还是神?伏羲造人,还是人造伏羲?

人,创造了伏羲、女娲。传说,伏羲、女娲是兄妹。兄妹婚配,创造了人。伏羲、女娲创造人,是神话;人创造伏羲,是历史。

三千年的典籍,从庄子始,一路这样记载着:

《庄子·人间世》:是万物所化也,禹、舜应物之所纽也,伏羲、几蘧之所行终,而况散焉者乎。

《庄子·大宗师》:夫道,有情有信,无为无形……狶韦氏得之,以挈天地;伏戏氏得之,以袭地母;维斗得之,终古不忒;日月得之,终古不息;堪坏得之,以袭昆仑;冯夷得之,以游大川;肩吾得之,以处大山;黄帝得之,以登云天;颛顼得之,以处玄宫。

《庄子·缮性》:逮德下衰,及燧人、伏羲始为天下,是故顺而不一;德又下衰,及神农、黄帝始为天下,是故安而不顺。

《庄子·田子方》:古之真人,知者不得说,美人不得滥,盗人不得窃,伏戏、黄帝不得友。

孔子《易·系辞》:古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。包牺氏没,神农氏作……神农氏没,黄帝尧舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。

山海经·海内东经》:雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。

汉砖画伏羲女娲交尾的人首龙(蛇)身像。

东汉班固《汉书》,伏羲列三皇五帝之首,首先写进了官修正史。《汉书·律历志》引刘歆《世经》言:庖牺继天而王,为百王先。首德始于木,故帝为太昊。

晋皇甫谧《帝王世纪》,专述上起三皇下迄汉魏的帝王世系。称伏羲继天而王作八卦造书契作瑟三十六弦制嫁娶之礼取牺牲以供庖厨”……

唐高祖《修六代史诏》和唐太宗《修晋书诏》,均以伏羲为中华文化的肇始者。

唐开元年间,司马贞为《史记》补写《三皇本纪》,综述、补充前代有关伏羲的文献材料,成一篇较为完备的史传。

宋代罗泌著的《路史》中说:巨迹出焉,华胥决履以辁之,意有所动,虹且绕之,因孕十有二岁。生于仇夷,长于起城。《路史》注释说:华胥之渊,盖因华胥居之而名,乃阆中渝水地也。华胥是伏羲的母亲。

一般的说法是华胥游雷泽,巨迹是雷神的脚印。仇夷,是甘肃的仇池;起城是甘肃的天水。

抗日战争期间,诗人与学者闻一多曾作《伏羲考》。说,伏羲氏本名最大的可能是匏析氏匏析成瓢。因《鹖冠子》中有中河失船,一壶千金。注:壶,匏也。佩之以济涉。南人谓之腰舟。因此,另一种可能是匏系氏。认为开天地的盘古与伏羲同为一人。闻一多 以古籍文物和各地各民族的民间传说故事为例证,证明盘瓠、伏羲乃一声之转,伏羲与盘古都是葫芦所衍生出来的,是伏羲、盘古为葫芦的拟人化。伏羲不是人,也不是神,是龙图腾。

1941年常任侠在《沙坪坝出土之石棺画像研究》一文中认为:伏羲与盘瓠为双声。伏羲、庖牺、盘古、瓠,声训可通,殆属一词。伏羲,就是民间传说中的盘古。

……

从以上摘录下来的资料,我们解读出的伏羲,不知是葫芦还是糊涂

(有人说,天地未开,宇宙间一片混沌,混沌就是糊涂。)

《山海经》、《淮南子》、《独异志》、《风俗演义》等,都是荒诞不经的神话,可《汉书》却是正史。

不要把历史看得太神圣,解读历史也不必太认真,人类原也就是在喜怒哀乐中挣扎,在梦幻中追寻精神的寄托。赵钱孙李百家姓,谁谁是得姓先祖,有的也是如此。

伏羲的出现,从文学家、哲学家庄子的以托名设譬借以说理,到民间演化为传说故事;从历代民间艺人、文学作者的虚构想像,逐渐敷衍,道教人士借以阐发,由神话进入宗教信仰的崇拜,传说的娱乐与宗教的需求相揉合,产生了这种特有的文化。中国是这样,外国也是这样。

龙,伏羲,都属于文化,是人在精神方面的追求中的创造,是中华民族随着姓氏文化的产生和发展,确立下来的血缘承续的中国特有的优秀的传统文化和文明。

解读文化,我们不能太认真,太认真,会在荒诞中不能自拔;但又不能不认真,不认真,人类便失去了生活的精神内涵和意义。孝敬父母,是具体而实在的基本道德规范。父母的父母是祖宗,祖宗的祖宗是始祖,追本溯源,祖宗的初始源头就是伏羲。

于是,我们这样说: 伏羲,不仅是中华民族的人文初祖,更是中华民族文化的一种象征。

伏羲是神,更是人。伏羲作为人的形像,进一步具体和完善。于是伏羲有了三月十八日这个生日,有了甘肃仇池这个生地,有了崩逝的时间、地点和河南淮阳这个葬地。

龙,也有五月十三这个生日和天水这个生地。

天水,明成化十九年建造起伏羲庙。在每年的三月十八日,祭祀这位中华族群的始祖。天水市,从1995年起,每到农历五月十三日,便举办伏羲文化节,有近千名来自中外的侨胞、游客云集羲皇故里天水祭拜先祖。不仅肃穆,而且隆重。

淮阳县北蔡河边的太昊陵庙,始建于春秋,增制于盛唐,完善于明清。是历史最悠久规模最大的伏羲陵庙。陵庙按伏八卦数理兴建。庙前是公园。陵庙南北长750米.占地875亩。分外城、内城、紫禁城三道皇城。从南向北依次为午朝门、玉带桥、道仪门、先天门、太极门、统天殿、显仁殿、太始门等建筑。太极门以内两侧有钟鼓楼等。内外城之间,有女娲观、真武观、太清观、三仙观、玉皇观等。园内古柏参天,碑刻林立。寝殿后的伏羲陵高20余米,周长150米。陵前有一巨大石龙,也有五月十三这个生日和天水这个生地。

河南淮阳的伏羲陵和庙。规模宏伟壮丽,占地875亩。三千年,有51位帝王到此御祭,中华人民共和国的两位总理到此拜谒。据淮阳县的网站资料说:民间祭祀活动绵延千年历久不衰,初春时节,周围五省数百县市农民云集进香,日均20万人,历时一个月。农历每月初一、十五,均有盛大祭祀活动。太昊陵祭祀活动,作为中国规模最大的民间庙会已列入我国非物资文化遗产。

这是现实的存在。

中华民族有了伏羲,有了伏羲的裔孙炎帝和黄帝,炎黄子孙于是有血浓于水的亲情,有万众一心的同舟相济和同仇敌忾,有龙的奋发向上和飞龙在天的气魄,腾飞在世纪的天空。

 


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